无人（rén）驾（jià）驶、刷脸付费、依靠可穿戴设备监（jiān）测生命体征（zhēng）……许多以往只能在科幻电影里见到的（de）场景，现在已成为（wéi）人们日（rì）常生活（huó）中（zhōng）不可或缺的基本操（cāo）作（zuò）。随着（zhe）社会迎（yíng）来愈发前沿的科技变革，人（rén）们（men）在享（xiǎng）受（shòu）技术（shù）红利的（de）同时，或也感（gǎn）到由技（jì）术带来的改变会（huì）令人感到一丝不适。

中央（yāng）广播（bō）电视总台中（zhōng）国国际电视台（CGTN）的“全球会（huì）客厅”网络直（zhí）播节目中，以（yǐ）辩（biàn）论的形式围（wéi）绕人工智（zhì）能（néng）（AI）的利弊进行探讨（tǎo），并邀（yāo）请到（dào）来自中国、美国、俄罗斯等（děng）地的年轻人与（yǔ）全球（qiú）网友分享他们对这个热点话题的理解。

驯化人（rén）工智能，还（hái）是反（fǎn）被控制？

北京（jīng）大学本科生王雲霖认为（wéi），既然（rán）人工智能已成为生活（huó）中不可分割的（de）一项，那就不必非要让（ràng）时间倒流，硬让人们再重温此前不便（biàn）捷（jié）的（de）生活方式。在她看来，与人工智能（néng）一起生活是人类文明发展的必然结果，所以人们应当学会利用人工（gōng）智（zhì）能（néng）、找到与这类（lèi）技术的相处之道，从而提高现有（yǒu）的工作效率和准（zhǔn）确度。

与这位中国学生（shēng）的（de）想法不同，来自美国的小型（xíng）企业咨（zī）询顾问尼科（Nicholas C. Bonvini）认（rèn）为，人工（gōng）智（zhì）能给（gěi）社会带来了人员失（shī）业（yè）、隐私被侵犯等（děng）多种问题。此外，尼（ní）科提到，人工智（zhì）能只向（xiàng）人们展示各自想看到的（de）内容，这导致人们只能看到与自己认知相同的观点，仿佛（fó）自己被技术控制了一（yī）般，所见所闻（wén）、所思所（suǒ）想（xiǎng）都受到了禁锢。

开发（fā）人工智（zhì）能，还是反被替代？

王雲霖举（jǔ）例称，机器人可（kě）以（yǐ）做很多（duō）人类（lèi）不愿做的事情，但这并不影响人们的创造力。她说，机（jī）器可以来完成程序性或枯燥（zào）的日常（cháng）工作，如此一来，人类就（jiù）可以利（lì）用有限的时（shí）间（jiān）、精力（lì）来处理更（gèng）复（fù）杂、更有（yǒu）意义的（de）工作。

“人工智能有时比（bǐ）我（wǒ）们更加了解自己（jǐ）。”尼（ní）科在（zài）反驳的同时还表示，那（nà）些所谓具有创造性、更（gèng）有意（yì）义的工作岗（gǎng）位，在未来很可能会（huì）被人工智能所取（qǔ）代。他（tā）解释（shì）道，原本是为（wéi）替代人力（lì）而（ér）设计开发出来的一些机（jī）器或技术，随着（zhe）不（bú）断训练而（ér）变得越来越智（zhì）能，到头（tóu）来，当（dāng）时被认为无法被机器取代的岗位，也（yě）只能面临被取代的结果。

在“被取代”一事上，就读于北京大（dà）学的俄罗斯籍研究（jiū）生卡佳（Ekaterina Kologrivaya）直接抛出“灵魂（hún）拷问”——你的人生目标是什么？卡佳认（rèn）为，人（rén）们根本就不应该让人工智能取代（dài）那些看似小而简单的工作，因为哪怕（pà）是日（rì）常的简单（dān）任（rèn）务，也都是生活（huó）中必不可少的一部分，这是任何技术或机器都（dōu）无法取代的。卡佳说：“过程有时（shí）比结（jié）果（guǒ）更有（yǒu）意义（yì）。”

人工智（zhì）能（néng）是时代（dài）终结者，还是奔向自由（yóu）的奠基石？

来自美国的电影制片（piàn）人吉姆（Jim Fields）表示：“当新技（jì）术出现时，人们往往（wǎng）会感（gǎn）到害怕。但人们可以与（yǔ）人工智（zhì）能一起展（zhǎn）开工作，来创（chuàng）造出更高（gāo）质量的生活，就像开发这（zhè）门技术（shù）时的初（chū）心那（nà）样。”他说，人（rén）工智能就像（xiàng）以往（wǎng）的发明一样，可以（yǐ）赋予人们更多的自由和创造空间。

在现今社（shè）会（huì），人工智能已被广泛应用于（yú）诸多领（lǐng）域。节目嘉宾（bīn）们（men）提到，新技术引发的（de）每一次激辩，也恰恰代表（biǎo）着社会在一点点进步，人工智能不应在（zài）追求技术革新的过程中被带偏方向。