前言（yán）：

5G时代交织虚实的（de）赛博现（xiàn）象将从当（dāng）前局部的、暂时（shí）的、游戏的状态，转变为我们生存的（de）一种普（pǔ）遍状态。延续几千年的（de）真实与虚（xū）拟两（liǎng）元对立的思维将会瓦解，赛博思维（wéi）正在（zài）成为（wéi）一种崭（zhǎn）新的思维方（fāng）式。

5G下科技（jì）沦陷的假想（xiǎng）

科技是第一生产力，是推动社会形态（tài）变化的核心动力。自（zì）从迈入（rù）21世纪，科技发（fā）展带来（lái）的生活变化可谓翻（fān）天（tiān）覆地（dì），从（cóng）生活的（de）点点滴滴，我们就可以（yǐ）清晰的（de）感受到（dào）科技（jì）的力量。

而如今我们正处于5G时（shí）代降临的节点（diǎn），也许一觉醒来（lái）就（jiù）会（huì）发现，不知不觉中世界已经大变模样，这一切，正是科技的力量。

科技（jì）短期内的过度发展，使得全球各类科技研（yán）究超出了预期，每天都有新兴产业诞生，取代传（chuán）统行业，无数旧时代的从业者陷入走投无路的境地。

在我（wǒ）们的（de）设想中，5G的发展或（huò）许会按照一种非常理想化，完美的方（fāng）式途径，将人类文明引（yǐn）领到了一个极（jí）度发（fā）达繁荣的境地，一切都看似非常美（měi）好。

但是如果有一天，科技足以（yǐ）将人类生命形态，从碳基生物转变为一种电子（zǐ）生命，人类可以存活在网络当中，没有了寿命的限制，没有了物质的需求，人类一脉传承的伦理道德文化都将失去价值。

毕（bì）竟在5G只是（shì）刚（gāng）刚起（qǐ）步的今天，面对日（rì）益强大的人工智能，无处不在的网络监控，以及（jí）全球性的气候变暖（nuǎn），当代人就已显得手（shǒu）足无措、诚惶诚（chéng）恐。

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无机物机器（qì）＋生物体的结合体

所谓（wèi）赛（sài）博（bó）人，简单说来（lái）就是半机器人（rén），因为携带了智能移动（dòng）终端，他可以随心所欲地接（jiē）入各种网络中，因此赛博人（rén）交织了生物人（rén）与机（jī）器人的（de）双（shuāng）重逻辑。

赛博（bó）人最初源于20世纪五六（liù）十年代的（de）太空（kōng）飞（fēi）行试（shì）验。当时，美国（guó）两位（wèi）科学家在一（yī）只小白鼠身上安（ān）装了一（yī）种渗（shèn）透泵，自动把化学物质注射进小（xiǎo）白鼠，以控制（zhì）它的生化（huà）反应（yīng）。

他们在发（fā）表的论（lùn）文中，给这只小白（bái）鼠造了（le）一个新词（cí）叫“赛（sài）博格”（cyborg），意思是“自动调整的人类机器（qì）系统（tǒng）”。

1985年，哈拉维提出著名（míng）的赛博格宣言，她将赛（sài）博格定义为“无机物（wù）机器与生物体的结合体”。

随着人工智能技术的崛起（qǐ），技术和人将（jiāng）史无前例地结合在一起。她把后（hòu）人（rén）类（lèi）时（shí）代出现的这些为（wéi）技（jì）术所穿透（tòu）、数据所浸润的身体，命名为“赛博人”。

赛博人的多重概念＋属性

“赛博人”是一种新的概念，与作为生物体的人类是相对（duì）的（de），其出现与城市化的进程，媒介（jiè）技术的发展联系密切。它（tā）的（de）出现打破了人类与动物，有机（jī）体（tǐ）与机器、物质（zhì）与非物（wù）质的界限。

“赛（sài）博人”的双（shuāng）重性表现为技（jì）术逻辑与生物逻辑的融（róng）合。可以（yǐ）说我们每一个人都（dōu）或多或少的正（zhèng）在“赛博化”，成为一个“赛博（bó）人”。

在经历（lì）了技术融合、场景融合、产业融合、文化融合、社会（huì）形态融合等阶段（duàn）后，媒介融合正（zhèng）在迈向主体层面的融（róng）合——技术与（yǔ）人的融合，这造就（jiù）了新型（xíng）主体“赛博人”。

赛博（bó）人是后人类时代出现的这些为（wéi）技术所穿透、数（shù）据所（suǒ）浸润的（de）身体，术与人的融合创造出的新型主体，正在成（chéng）为一个终（zhōng）极的媒（méi）介。

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打破众多原有系统

赛博人（rén）造就的界面（miàn），打破（pò）了原（yuán）本隔绝很深、很久的众多（duō）社会系统（tǒng）。它创（chuàng）造的（de）连接力，实现的不仅仅是专（zhuān）业媒体（tǐ）机（jī）构内部的连（lián）接，或者媒体机构与外部世界的连接（jiē），而是人类基本生存方（fāng）式的各种系（xì）统（tǒng）的打破与重（chóng）组。

这正延（yán）续了克拉里对（duì）现代化的理解，现代化所涵盖的（de）“不只是政治与经济（jì）构成（chéng）的（de）结构（gòu）性（xìng）改变，同时（shí），也（yě）扩及知（zhī）识、语言、空间与传播网络，以及主体性本身的（de）广（guǎng）泛重组”。这（zhè）也提示我们（men），社会转型、传播（bō）网络、主体（tǐ）重（chóng）构是（shì）处于一个持（chí）续（xù）互（hù）动的状（zhuàng）态。

赛博人正在打（dǎ）破基于结构（gòu）－功能主义理论框架（jià）中媒介与社会（huì）之关系。在这个框架中，社会被视为一（yī）个（gè）整（zhěng）合性的有（yǒu）机体，社会（huì）结构分解为政治、经济、文化等（děng）不同（tóng）的社会子系统，子（zǐ）系统以专业化的分工承（chéng）担专（zhuān）业的功能，不同系统的交集，是以（yǐ）专业（yè）功能的交（jiāo）换为前提的（de）。

赛博人重构了被大众（zhòng）媒介分割的人之（zhī）身体。就海勒所言的两个身体，大众媒介时代倚重的传播（bō）主体（tǐ）是（shì）再现的（de）身体。

赛（sài）博（bó）人成为移动网络的节点主体，意（yì）味着新媒体不（bú）仅仅是社交工具，更是（shì）人类的存（cún）在方式。传媒机（jī）构（gòu）正在从相对专业化的社会子系统（tǒng），转变为社会网络（luò）的（de）节点。

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5G时代的媒介隐没

语言、身体都是人类（lèi）惯常使用的（de）媒介，如今日常生活所说的媒体（tǐ），特指报纸、广（guǎng）播、电视（shì）、网（wǎng）络等专业新（xīn）闻（wén）传播机构，是进（jìn）入现代性以来，媒介以建制化方式的集中体现。

大众媒介的发展史，就是人（rén）类（lèi）的传播与交往越来越（yuè）频繁（fán）并（bìng）形成（chéng）全（quán）球（qiú）网络的过程。媒介技（jì）术（shù）从2G迭代到4G，人类（lèi）社会对于媒介的需（xū）求（qiú），越来越急迫、越来（lái）越广（guǎng）泛，以至于（yú）媒（méi）介突显于（yú）社会各个领域，成为举世（shì）瞩目（mù）的关（guān）键要素。

但5G时代，这个（gè）状况发生了重大逆转。这个转变，我称之为媒介的（de）隐没。和三次工业（yè）革命带来的媒介突（tū）显正好相反，我们正在经历媒介隐没的历史性过程。

5G技术即时即地全息瞬间传播的特质，造（zào）就了人与媒介的一种新型关系，媒介已经（jīng）不再是柏拉（lā）图意义上（shàng）对于真实世界的再现，媒介从（cóng）属于（yú）现（xiàn）实（shí）的第二属（shǔ）性正在崩塌，传播技术瞬间全息的呈现，填平了真实与再现的（de）时空鸿沟。

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5G＋新技（jì）术带来的全融合

①5G时（shí）代个人、家庭、组织以及海量（liàng）的（de）机器设备以数（shù）字（zì）化（huà）、智（zhì）能化（huà）的方式被连接（jiē）在一起，一切（qiē）自然物和（hé）人工制造物（wù）都有可能成为智（zhì）能终端，而且（qiě）可以实（shí）现信息的收发与交往互动（dòng）。

②全连接（jiē）意（yì）味着（zhe）物（wù）与物、物与人关系的变化。在（zài）万物互（hù）联的全连（lián）接（jiē）社会（huì）中，作（zuò）为智能终端的个人、组织和物都成为信（xìn）息节点，人与（yǔ）人、人与物、物与物之间建立起（qǐ）互（hù）联（lián）互通、如影随形的共生共在关（guān）系。

③新技术传播网（wǎng）络连接了原（yuán）来毫不（bú）相干的地理空间元（yuán）素（sù）等实现了虚拟（nǐ）信息网（wǎng）络与实体空间网络的融合。其次（cì）是人与技（jì）术的融合。人工智能普及应用，加速了技术和（hé）人之间的互嵌，促使我们思考人（rén）及人的主体（tǐ）性这一问题。再次是（shì）传（chuán）播的融合。

④万（wàn）物互联使得（dé）任何终（zhōng）端都可生产、收发信（xìn）息，因此（cǐ）传受之间、信息内容、传播（bō）环（huán）境都产生了融合，最后是社会（huì）各子系统的融合。

⑤5G的技术（shù）优势（shì）还意味着人们“线上”行为与“线下”行为区隔（gé）的进（jìn）一步模（mó）糊甚至消（xiāo）失。人与人、人与物的（de）关系以（yǐ）及人（rén）们生产和生活场（chǎng）景（jǐng）的（de）变化，将开发、创造出众多区别于传统的新产品、新服务和新价值（zhí）。

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技术和人的（de）关系继（jì）续演变

技术与人的关系，并没有停留在此，人工智能可以完全脱离（lí）生物性的身体，或（huò）者说寄居于“虚拟（nǐ）身体”。

新技术、全球（qiú）化时代（dài）的城市为信息传播网络（luò）所（suǒ）覆盖（gài），这就是风行世界的所谓（wèi）智慧（huì）城市。不但（dàn）建筑物智能化，街道、广场、公园、小区等城（chéng）市公共空间也以密布监（jiān）控（kòng）摄像头的方式编织进（jìn）城（chéng）市（shì）信息网（wǎng）络中。

最关键的（de）是（shì），人也智能化了，游走于城市空间的闲逛者是随身携（xié）带电子（zǐ）器官的赛博人，及信息技（jì）术嵌入生物体的半机器人。

使用（yòng）建筑、游走于城市（shì）空间（jiān）的赛博人，以移（yí）动性的传播实（shí）践（jiàn）将建筑、位置与电子信息网络即（jí）时性地整合在一起（qǐ）。赛（sài）博人（rén）成为城市复杂系统的交互界（jiè）面，连接起各种社会网络（luò）。

他们（men）即（jí）时（shí）性地将（jiāng）实体空间的信息上（shàng）传网络，或将网络信息转移至线下（xià）。这种典型（xíng）的赛博人（rén）体验，正在成为非常普遍的城市生活景象。

赛博人整合实体与虚拟双重（chóng）体验的生存（cún）方式，正（zhèng）在创（chuàng）造崭新的时空感，这种（zhǒng）时空（kōng）变化在城（chéng）市生活中体（tǐ）现得最为显著（zhe）。

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结（jié）尾：

5G技术预示（shì）着技术（shù）的发展（zhǎn）正在由（yóu）技术远离（lí）身体以征服世界，转（zhuǎn）变为嵌入身（shēn）体，制造感官（guān），重塑自（zì）我（wǒ）。技术与人的融合创（chuàng）造出的新（xīn）型（xíng）主体，正在成为一个（gè）终极的媒介（jiè）。当赛博人（rén）崛起成为普遍化的新型媒介，传（chuán）播与人的（de）关系也彻（chè）底反转了。传播塑（sù）造人（rén）的力量正在突（tū）显（xiǎn）。